范仲淹去世,人们悲戚缅怀,但是没过多久,除了真的好友总是下意识提起,还不适应没有范仲淹的世界,旁人却是已经没什么感觉了,大家还是一样的生活工作。
接替范仲淹的,是在外旅游的文彦博。
这是一个狠人,主要是能活。现在赵祯到了他皇帝生涯的大后期,已经取得的成绩让他心满意足。范仲淹既然没了,那么他也没有再继续折腾的想法,他现在只想安稳的等死。所以把稳重、保守的文彦博叫回来,是一个好选择。
或许没有太大的建树,但可以让大宋这艘船继续平稳的前进。尽管窟窿很多,但是文彦博也有能力修修补补,不至于漏了太多的水。
王言自然还是窝在国子监,不断的调整着全国的教育事业。
这几年过来,文校、军校还有百工院都已经差不多算是建成了,只是还要不断的修缮。整个大宋境内,所有的县级行政单位,最差劲的都有一所启蒙的千人书院。
这是不分汉、胡的,就算是草原上,王言都勒令地方官找地方建学校。
其实在草原上建书院是很好的。因为草原上都是游牧,王言还没有进行更加细致的草原划分,把草原上的牧民给摁在一个地方。这要动用大量的人力物力,他不当权,是做不了主的。而当权的,没把外族当人,根本不管。
但是草原上有了书院,以前多个孩子在书院里读书,不用想,受教育的机会肯定是家里比较得宠的孩子。草原又大,上学送,放假接,这就有了固定的场所。
那么把治所放在这里,自然也就方便管理。也不需要时间发酵,官府直接就在这里开市,那么草原上的牧民交易便都会到这里来。
如此时间长久下去,一座城市也就如此在草原上兴起……
而免费供应的笔墨纸砚都是国子监附属的工厂生产的,产量大,成本压的相当低。国子书苑也开遍了各县,营收还不错。
主要在于王言推出了各种不同等级的书,也邀请了许多大儒整理他们的学术,他来出版,并且还给大儒版税,按销量给钱。
这种学术的著作,肯定是没有那么爆卖的。多数人都是在书苑里借阅,有钱人则是没约束,人家从来只买精装典藏版,算作家庭藏书,有书就买。
他们都是很有忧患意识的,历朝历代,学问道统之争都是相当严峻的。保不齐什么时候,哪个大儒就倒台,相应的书籍也就成了禁书。什么书都收藏一下,肯定是没错的。
真正赚钱的,是王言搞出来的各种故事。在报纸上登过的,一个作者名下故事多的,他给出故事集。故事少的,那就好多个作者一起,用故事汇的名义出合集。
被打通了任督二脉,写各种神鬼志异,各种爽文的作者,那就是财神爷了。这种猎奇的书,能够令人快
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