既然是搞政治研究的,当然免不了聊起意识形态和政治立场,反正只是私底下的交流,傅松也没什么顾忌。
“卡曼教授,你是否认为多元主义的民主理论为美国民主制度提供了辩护?”
卡曼沉吟了片刻,轻轻地点头道:“虽然不想承认,但我认为是这样的,而且这种辩护又是通过行为主义的研究理论进行的。”
傅松撇撇嘴道:“政治学家一旦失去了在理论框架里分辨主次原因的能力,就会走入急功近利的死胡同。而行为主义的研究是昂贵的,需要大量经费的投入,无论是你,还是纽约大学政治科学系,都很难承担。所以,你们这些政治学家只能向政府和大型基金寻求经济支持,而拿人钱财替人消灾,呵呵。”
卡曼哈哈大笑道:“格伦,你又揭我的老底了!不过你说得对,理论的缺失使得政治学家失去了一种评判标准……,这个问题我身上也有。由于身受政府的经济支持,在一些问题上我们选择了噤声。如果按照你们的马克思主义的阶级理论,包括我在内的政治学家们都属于中产阶级,阶级立场以及我们对政府资金的依赖,要求我们必须这么做。”
傅松惊讶道:“你对马克思主义还有研究?”
卡曼摇头道:“只是有所了解,谈不上什么研究。格伦,你可能不知道,在美国马克思主义的研究是被政府所允许的。当然,研究马克思主义的学者未必都是马克思主义的坚实支持者,他们更多的用美国哲学自身的分析哲学传统来理解马克思,并试图指出马克思理论中的冗余、过时或者矛盾成分,对其进行修订。”
傅松问道:“这应该又是意识形态在作祟吧。”
卡曼笑道:“是冷战带来了了解和批判敌对意识形态的需要,有需求就有供给,很正常。”
傅松又问:“如果冷战结束了呢?”
卡曼愣了一下,然后眨眨眼道:“或许他们马上就抛弃马克思主义的研究,转入主流政治学研究,哈哈。”
一看时间快下班了,傅松连忙起身告辞。
卡曼道:“格伦,晚上要跟一个朋友吃饭,如果你有时间的话,一起去吧,我想你可能会对他感兴趣的。”
傅松好奇道:“能问问是谁吗?”
“大卫·哈维,约翰斯·霍普金斯大学教授,一个坚定的马克思主义者,国际著名的左翼代表人物。对了,跟你一样,也是地理学专业出身,你听说过他吗?”
只听到“大卫·哈维”这个名字,傅松就已经目瞪口呆了,“当然认识,我拜读过他的《资本的限度》,我是他的忠实粉丝!”
在去吃饭地方的路上,想到马上就要见到大卫·哈维,傅松有些紧张又有些激动,有一种后世小年轻见到明星偶像的感觉。
没错,对傅松来说,大卫·哈维就是偶
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