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“道理归真篇”落成,“一法通万法通”的妙义在苏伏的面前撕开了神秘的面纱。此刻福至于心灵,他又一气呵成地将修、生、悟、剑、玄、域、神、禁八门大道录入《太玄经》。
修乃是苏伏毕生的自我修养,不与善为恶、不与恶为舞,取“中庸”二字,亦即“达则兼济天下,穷则独善其身”的核心要义。
生乃生命,苏伏两世为人,对生命有着独到的见解,超脱于“尘归尘土归土”,另辟蹊径。
悟乃苏伏独特的抄写感悟之术,即在抄写过程中,将经义录入骨髓魂魄,调动全部的精力来体悟,自然事半功倍。
剑为剑道,乃苏伏此生修剑的心得汇总,此篇与大道并无关联。但它的价值却远超其它,是除“尘归尘土归土”与“道理归真篇”以外最为珍贵的一篇。
玄是玄者,脱胎于《太玄经》第二章“信”,将玄帝宫内诞生的经文收拢归类,加以苏伏自己的理解,为玄门信众特意编撰的一篇。可以让信众更快入门,并获得心灵的救赎。
域自然是剑域,以“星蕴三式”为核心,是各大体系中仅次于剑意的的一篇。将此篇融入《太玄经》的原因是:剑域除了杀敌,还是苏伏对空间以及世界的理解,每个修士到了这一步,都要经历他正在经历的心路历程。
神是神通,以“玄衍神术”为核心,将苏伏所知所闻所见的神通拆解成点点滴滴,分成不同的结构,最后返本归源,得出神通乃大道法门的延伸。这个答案,早在苏伏领悟剑意雏形时,就已经知道了。此篇要诀的意义是进一步对“道理归真经”做出诠释,即万法归于本源,出自本源。
最后是禁,便是一直相伴苏伏从未离去的先天五行神禁。在当年那个身份修为都低弱的时代,他得益于神禁多次保住性命,并因此获得了许多机缘,神禁对苏伏而言有着非同寻常的意义;而且至今,水龙吟都还是他手上最强的手段之一。加入神禁是因为五色神光,二者同为五行,彼此之间有着许多共同点,有助于苏伏推理《混元搬运法》。
至此,《太玄经》十一篇要诀落成,此书便算成了。
事实上,《太玄经》统共只能录得下十一篇,除前三篇外,其后八篇大多是苏伏已做好纲要的篇幅,“归真经”一出,后八篇也就顺理成章了。
《太玄经》成书,心内虚空竟降下丝丝金黄色的光晕,像甘霖般浇在苏伏的头顶上。
苏伏只觉通体舒泰,口鼻之间的浊气臭味一下子被冲得干干净净,取而代之的是一阵阵难以言喻的清凉舒畅;四肢百骸俱发出微微的震动,并散发出奇异的香味;那被苏伏压制已久的功德金光也由此契机重新出
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