逝者如斯夫,不舍昼夜。
五年的时光悄悄溜走了。
圣元五年,在苏伏的大刀阔斧下,妖国的变化是显而易见的。首先是城池,一些生活在丛林里的部落,都被迁到了就近的城池。随着与他州贸易往来,妖族的生活水平有了显著的提高,在文化方面,妖神宫更是不遗余力推广。各大城池都兴起了置办学堂的风气,就像一股旋风一样刮遍了整个莒州。
同时,妖族大力将本州特产输出,通过玲珑阁,与各州各大门阀都建立了良好的贸易关系,由此缓和了妖族大力发展而引起的紧张关系。
妖族许许多多的旧有弊病,在人文迸发的璀璨中,被这些旋风给扫得一干二净。这就是苏伏与陆龟蒙共同想出来的,革新除旧、釜底抽薪的法子。当然,一些良好的传统风俗,全都被保留下来,并大力发展成妖族独有的文化。
在大趋势的滚轮之中,少数的反对声音都被碾压成粉。当然,这些弊病都还只是治标不治本,真正根植到骨子里的,单凭这股旋风还不够,需要时间来沉淀累积,这就不是一朝一夕的事了。
妖族的新气象引来了大量的他州修士与凡人。随之也引起了反对的声浪,就是如此下去,妖族是否会被人族同化的问题。
集思广益之下,也得到顺利的解决。
解决的方法是保留各大氏族的族号,譬如狐族,以九尾为族号,但凡要与狐族通婚的人族,都必须在莒州落叶扎根。可以保留自己的姓,但生下来的孩子都要冠以‘九尾’部落的标记,以狐族为嫡系,其余便都是旁支。
族主有权利以及义务决断族人的纷争。此后为防部族威胁到妖神宫的统治地位,每个部族都需设立族老阁,这族老阁的作用是限制族主的一言堂,同时本族要有个嫡系族老在妖神宫任职。
妖族便以此为根系茁壮成长起来,并与妖神宫紧紧缠绕。
现如今举国上下信奉玄门,信奉玄门的自由度非常高,不会有任何强迫,一切自有信仰。而且普通信众不会有什么条条框框束缚,却能享受到玄门带来的好处,譬如遍布莒州的医仙堂。
青衣选了数百个有资质的弟子,一步一步传授了“芳华”,派驻天下各地的玄门分部。又撰写了《医经》,被天下医道捧为经典,甚至有些人读了《医经》竟就此而入道。
小医仙的名号也是愈来愈响亮。这些都是苏伏为渡量劫而提前做出的筹备。
……
无尽海以南,海外三山岛。
三山指的是:太行、中湖、金庭三座山组成的一个巨大的岛屿,是颇为著名的福地。
其中太行山由太行剑派占据,苏伏的旧交晁补之便是太行剑派的真传弟子。
三山岛大约有百多万的人口,相当于青州两个郡左右大小。
位于太行剑派山门左近有一个太行
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