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不可否认,这个时代的牛人很多。
人们似乎喜欢怀念古人,不管是什么事情,都喜欢拿今人和古人比较一下。
在很多事情上,后代子孙不如祖先,好像成了一件自然而然的事情。
其实,这是一种很严重的悖论。
因为只有那些,真正拥有超高本领的古人,才能够被记住,才值得被记住。
而绝大多数的人,早已泯灭在历史的尘埃之中。
哪怕,他们做过很多突出的贡献。
公羊高,就是最为典型的一个。
春秋战国的时期,说起来很遥远,人们习惯于称呼那个年代为先秦。
殊不知,距离大唐王朝,遥远的先秦时代,还没有过去千年
很多历史的存在,还能够找到蛛丝马迹。
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那一个个千年世家,一座座百世郡堂,是最好的证明。
作为《春秋》的典型代表之一,公羊家的名声,要比董仲舒这类人物强大的多。
区别在于,董仲舒修的‘谷梁’,而非‘公羊’。
一朝得势,鸡犬升天!
直到东汉之后,‘公羊’才重新被人捡起来。
在儒家弟子历来的必读经典之中,‘公羊春秋’是绝对拍在第一位的。
这个流派通俗却不媚俗,少了‘谷梁’之中那些歌功颂德的部分。
既适合反复研习,也适合给垂髫孩童蒙学之用。
从这个角度上看,公羊高绝对是一个伟大的人物。
只可惜,他的后代子孙,并没有受到应有的尊重。
以至于,到了三国年间,连祖传的齐地都留不住。
慢慢的,他们搬迁到了关中,成为了关中的‘土著’,彻底扎根。
和那些大儒的后裔,如颜家、孔家不同,公羊家的人,过得是相当凄惨
有在东汉末年加入黄巾军,被人活埋的。
有给三国门阀当军师,被人车裂的。
有在东晋时期给皇帝当老师,结果老师加学生,一同被人烤了的
发展到前隋,最后一个名人公羊珲,成了给隋炀帝表演‘羊戏’的丑角。
这一家子,可谓命途多舛。
直到贞观四年,在虞世南的盛情邀请之下,公羊家在历史上的最后一位大儒公羊志,进入书院担任先生,这一家的命运,才彻底扭转过来。
虽说他们早已经失去了文坛风向标的地位,可是在大部分的读书人眼中,这一家的血脉,依旧是神圣的代名词。
如果公羊家能够与一位亲王联姻,或许能够拿回‘顿丘堂’的郡堂。
这对于李愔而言,称得上是耻辱。
奉行自由恋爱,又有一大票哥哥做先导,他才不愿拿自己的婚姻大事,和别人交换利益呢
即便,他也算得上是‘公羊学派’的传人。
公羊娴看上去还是很漂亮的。
一双水汪汪的大眼睛,一眨不眨的盯着李愔,好像李愔不答应这场婚事,她就敢当场哭出来。
旁边的姑娘们,眼神中的妒忌之色,都
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