信手拈来。此时只是稍微在脑海中一搜索,便锁定了孔圣《论语》中的一句,立刻跳了出来,指着苏林对袁暮道:“袁暮,你好歹也是大学士之子,家里世代侯爵,岂能同这等下贱出身的人为友?言辞如此亲密,甚至邀请其秉烛夜谈。熟不知,《论语》学而篇有言,子曰:‘无友不如己者’?你岂能同一个身份地位远远不如你的人交往过密?这样是在彰显你的不求上进和堕落。甚至还想将他带入我们要住的营帐中,你这不是违背了孔圣这句圣言的意愿了么?”
谁都没有想到,袁暮邀请苏林进入营帐一同歇息交谈,竟然会引起黄通如此激烈的指责。这可真的不是一件小事,尤其是黄通直接将孔子圣言搬了出来,以圣言表述的意思来斥责袁暮的行为,这已经是在“诛心”了。
如果袁暮一个不慎,因为这一句圣言在心中留下阴影,智窍之内的思想就会暗淡无光,觉得自己是一个背弃圣人言论的叛逆儒生,那样文位修为恐怕一辈子都无法再寸进了。
同样的,黄通说出这一番话来,却是一箭双雕,表面上是斥责袁暮的“交友不择,不求上进”,实际上却是公开直指苏林的身份卑微,不配和他们这样的豪门世族交流往来,这已经是对苏林赤裸裸的羞辱了。
面对这种情况,如果苏林和袁暮都不敢出言反驳,便等于两个人默认了这个事实,袁暮的“交友不择,不求上进”,苏林的身份低微和卑下。但是一旦要出言反驳,他们要面对的可是圣言的指责,需要反驳的并不是黄通说的话,而是黄通引用出来的孔子圣言“无友不如己者”。
在天仁大陆,要反驳一句圣言,谈何容易?即便是大儒,要想颠覆反驳众圣经典中书写出来的圣言,也必须经过缜密的思考取证,以庞大的圣力来推导,从各个方面进行思想理论辩驳,最终必须要以足够的思想论据支持,才能推翻或者反驳一句圣言。
否则的话,毫无根据,妄自去对圣言进行无理的反驳,这就是对圣人的不敬,甚至是有可能被圣殿天罚部判下重罪的。
拥有文位的儒士,除了可以依托智海,调用圣力,将虚幻的思想化作圣力神通和圣力法术对敌以外,更能够直接用圣言中的思想言语攻击对方,谓之“诛心”。
众人也不知道这黄通到底是和袁暮有仇,还是与苏林有间隙,亦或者是对这二人都有意见,才会在这即将要获取童生文位前一日,公然对二人用圣言诛心。
儒士公然用圣力法术相互内斗是被圣殿和国家双重禁止的行为,攻击性的圣力神通和法术,一般都只能用来对付妖蛮,或者是缉捕犯人。而一旦儒士之间起了争执和仇恨,非要斗一个你死我活的时候,诛心就是被默认的一种方式。
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