写了出来。
“居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
……
这第一道文梯考察的都是《论语》当中普及度最高的名言字句,所以难度也是最低的。所有的秀才考生都能够答得出来,而且都是不假思索,落笔十分地迅速。
但是,依旧有许多考生秀才慢人一步,第一道文梯只能承受十名考生,多余这个数目的便要摔落了下来,失去了继续攀登的资格。
不过,在这分秒必争的比斗当中,所有的秀才考生,包括苏林和邹子齐,都没有时间去关心其他人的状况。他们一写完第一道贴经,便立刻抬脚踏上了第二道文梯,然后迅速地又挥笔写出第二道贴经的答案。
“子曰:君子谋道不谋食。”
这第二道贴经,依旧是出自《论语》当中,这是《论语卫灵公》中的一则。但是,整体的难度却提升了许多,要求考生写出来接下去的字句也长了。
但是,这对于苏林来说,根本不是问题。一看到上句,苏林的智海当中便自动想到了下一句,大笔一挥,迅速写道:
“耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
在书写这些蕴含着先哲圣人的思想词句当中,苏林也发现,自己的思想也更加的精深起来。这是在如此争分夺秒的紧张比试当中特有的效果,人的精神一旦高度集中和紧张,整体的机体能力都会成倍的提升。这是在寻常的读书写字当中很难会出现的一种状态。
第二道文梯贴经,又淘汰了不少考生。但是却有更多的考生又踏向了更高的一阶文梯,这是步步登高,每答对一道贴经,便可以往更高处迈出一步。
紧接下来的文梯贴经,开始出现除了《论语》之外的其他经典,《中庸》、《孟子》、《诗经》、《史记》……
层出不穷的圣言经典,无数的思想道理开始在各个秀才考生的笔下显现出来。他们每写出一句贴经答案,都是将这句圣言在自己智海当中深思熟虑过后,写出来的时候,思想和圣力胶着在一起,在空中是能够形成一道思想花瓣的。
于是乎,随着考生们越登越高,半空当中就出现了越来越多的思想花瓣。这些思想花瓣,最后片片凋落下来,散在周围的百姓当中,渗透进入他们的脑海当中,启迪着他们的思想,开化他们的智慧。
这便是普通老百姓围观州试的好处,用这种方式,也能够让自我的思想得到升华。
文梯一百道,越到后面越难,甚至已经开始出现不少曾经失传的典籍。难倒了不少的考生,纷纷从半空当中坠落下来。
而苏林和邹子齐却没有任何地阻碍,任何的贴经考题,在他们的面前,都不过是一息的时间。两人几乎是齐头并进,并驾齐驱,竞争非常之激烈,眼看着就到了最后的几阶文梯,到底谁能够第一个踏上第一百道文梯呢?
底下的百姓和落榜的秀才考生们也揪紧了心,紧紧地盯着这一对天才的相互较量。(未完待续。。)
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