功吗?
要说诡异流功法可以成仙得道也不恰当啊。
哪怕是宋宗无也不过三百多年的寿元上限,和付出的风险相比,增长的寿元太少了。
而且又有几人能寿终正寝。
任青头疼的捏了捏太阳穴,他总感觉自己似乎无意间,接触到了此方世界诡异的真相。
可惜依旧毫无头绪。
任青定下心神,宋宗想让他看得应该不是这些,毕竟信息流的事情绝没有第二人知道。
任青按照书架排列的顺序,耐心的一本本翻阅秘籍,看到信息流的提示后便重新放回书架。
他的举动略显怪异,自然使得屋内其余的捕快愈发不满。
可还不得有捕快上前警告,任青拿着本厚实的书籍,走到角落安静的看了起来。
书籍名曰《草堂游记》,内容讲述的是些荒缪的鬼神传说,但故事略显枯燥。
任青找寻一圈,只有这本并非功法秘籍。
他仔细的品读每行文字,不经意间就已经过了数个时辰。
等到傍晚的夕阳从窗户照射进来,任青这才抬起脑袋,古波不惊的脸上多了丝意外。
《草堂游记》的内容到百页左右突然生出变化,开始用神话传说来隐喻诡异与修士。
任青借此得知了修行的境界,由武人、半尸、鬼使、阴差、阳神、天诡组成。
像他这般掌握术法后,身体逐渐生出异化却还未蜕凡,便是处于“武人”的境界。
等到第一次异化完成,就达到了“半尸”。
并且不同的功法,异化的方向大相径庭。
光是无目法就有“百目者”、“独目者”以及“重瞳者”三种,更别说其他术法。
《草堂游记》也解释了任青疑惑了许久的问题。
“想要修炼诡异术法,通常都要付出极大的代价,如此高的门槛,难道就没有捷径可言吗?”
事实上确实是有捷径的,而捷径就在武人境的身上。
修士死后都会生出诡异物,凡人可借诡异物掌握术法。
不过仅限于武人境死后的诡异物,半尸境以上就会有较大的风险。
像是无目法的武人境修士,死后双眼化为诡异物,只要食用便可以省去四十九天。
可这样的修士想要晋升术法,得依靠下一境界的诡异物,等同于失去了潜力。
而自主掌握的术法并没有这层限制。
最让任青惊讶的是,禁区竟然与诡异物息息相关。
半尸境以上的修士身死,诡异物就会生出灵智,并且在一定的范围内活动,从而形成禁区。
任青下意识的摸了摸眼睛,有种不寒而栗的感觉。
所以说监牢禁区,其实就是因为修炼了“人皮书”的修士死在里面导致。
等等。
既然禁区的诡异程度与境界高低有关,那么高境界的修士同时掌握多种术法,死后形成的禁区会有多恐怖……
难以想象。
任青终于明白,宋宗无为何会用这种方式引导自己了。
他在监牢表现出来的蜕变与人皮书息息相关,宋宗无误以为任青是不小心吃下人皮残片,从而踏入的武人境。
任青换位思考,一个寿元将近的武人境修士,又是靠诡异物达到的,毫无潜力可言。
哪有招揽进禁卒的必要。
宋宗无的做法已经仁至义尽,避免任青因为不知情暴露武人境的修为,从而被某些人惦记上。
对于任青来说,存在感自然越低越好,这样突破半尸境就不会被注意到了。
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